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Ágora, un tiempo para pensar

Filosofía para comprender y cuestionar el mundo. Muy enamorados de Sócrates.

Actualizado: 2026-08-28

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Retorno a Mileto - Epiménides, el chamán tatuado: un curandero, un religioso, un político
25 jul 2026, 3:00 · 14 min
De él se dice que curó la peste. También, que predijo las Guerras Médicas. Hay quien asegura que hibernó durante cien años en una gruta. Es indudable la existencia de ciertos personajes que oscilan entre el mito y el logos. Son líderes religiosos y espirituales, pero también ejercen la Filosofía y la Política. Uno de ellos fue Epiménides, el chamán tatuado amigo del legislador Solón considerado como un "hombre divino". Un personaje depositario de los saberes y la inspiración divina que cohesiona a la comunidad. En Epiménides, como en el ciego Homero, el pastor Hesíodo o el filósofo Pitágoras, se entremezclan la poesía, la sabiduría inspirada y la medicina. David Hernández de la Fuente explica en "Retorno a Mileto" que estos sabios son líderes políticos y sociales que se entrevistan, explica, con figuras divinas y reciben de ellas la ley sagrada. Os contamos qué harán los espartanos con el cuerpo de Epiménides fascinados por aquellos tatuajes tan inusuales en su comunidad, y os explicamos la "paradoja de Epiménides". ¿Dirá la verdad ese sabio ancestral?Puede ser de vuestro interés revisar la figura de <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/pitagoras-mas-moderno-clasicos-11-10-25/16766024/">Pitágoras </a>(pulsa sobre Pitágoras)<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/hombres-divinos-david-hernandez-fuente-religion-filosofia-solon/17165250/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/hombres-divinos-david-hernandez-fuente-religion-filosofia-solon/17165250/" alt=""/>
Ágora 3.0 - Karl Popper: "Hay que ser intolerante con el intolerante"
25 jul 2026, 3:00 · 14 min
No toda opinión es respetable. Es lo que defiende el maestro José Antonio Marina. Y es lo que avala Vico habitualmente en su sección, "Ágora 3.0". Esta vez lo llevamos al pensamiento de otro maestro de la filosofía, Karl Popper, un hombre que vivió los totalitarismos de la Europa de mediados del siglo XX. En 1945 escribe "La sociedad abierta y sus enemigos" para analizar cómo las democracias europeas, por pura debilidad y exceso de "piel fina" (interpreta Vico) se han dejado fagocitar por el fascismo y el comunismo totalitarios. En ese contexto, va a desarrollar su concepto "la paradoja de la tolerancia", según la cual si no estamos preparados para defender una sociedad tolerante contra el atropello de los intolerantes, el resultado será la destrucción de los propios tolerantes. Popper propone debatir y argumentar. Pero si esto no funciona, sin resquemor alguno asegura que debe haber denuncia y aislamiento social, sin descartar la fuerza del Estado cuando el diálogo fracasa. Hoy en día, explica Vico, vivimos una perversión de esta paradoja a través del sesgo de superioridad moral del ofendido, una victimización que pervierte el sistema. La tolerancia, concluye Vico, es un juego bilateral: tú respetas las reglas del juego, y la polis te protege. Sabemos que es polémico. ¿Cómo lo ves, pensador?Puede resultar de tu interés volver a escuchar el capítulo que dedicamos a los "<a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/poder-moral-ejercicio-poder-vico-ofensa/16905243/">ofendiditos</a>" (Pulsa sobre ofendiditos y, por favor, ¡no te ofendas!)<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/sociedad-abierta-enemigos-karl-popper-tolerancia-vs-intolerancia-totalitarismos-vico/17165288/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/sociedad-abierta-enemigos-karl-popper-tolerancia-vs-intolerancia-totalitarismos-vico/17165288/" alt=""/>
Un cuarto propio - El "proyecto Hildegart", la niña prodigio, la mujer del futuro, la filósofa de la eugénesis
25 jul 2026, 3:00 · 18 min
Aurora quería crear una niña superior al resto, la mujer del futuro. Buscó a un hombre inteligente para concebirla y se dedicó en cuerpo y alma a su educación. Y lo logró. Su hija, Hildegart Rodríguez Carballeira fue una niña prodigio que recibió una educación exquisita convirtiéndose en la primera abogada de España. Pero su proyecto se le fue de las manos a Aurora. Hildegart comenzaba a pensar por sí misma. Su historia, la de la llamada "virgen roja", es muy conocida por su dureza extrema, dado que va a ser Aurora quien asesine a su hija cuando ésta cumpla diecinueve años de edad.La historia de esta joven filósofa ha sido contada en el cine, pero su filosofía no es tan conocida. Por ello, Paz Pérez Encinas quiere reinvicar su figura en "Un cuarto propio" a pesar de las sombras de su pensamiento, que las tuvo, y no pocas, como por ejemplo el no entender la homosexualidad o el propugnar, precisamente ella misma, la eugenesia. Hildegart tiene una obra interesante dentro de su crítica al marxismo y su acercamiento al anarquismo. Valora la educación pero quiere ampliarla para transformar las conciencias de la clase media. "Un pueblo educado es un pueblo revolucionario y libre", decía. Hildegart está a favor de la contracepción y la limitación de la natalidad, estudia la sexualidad femenina y se refiere a la mayor de las injusticias como la injusticia en la distribución de la cultura.<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/virgen-roja-paz-perez-encinas-eugenesia-homosexualidad-sexualidad-femenina-proyecto-hildegart-hildegart-rodriguez-carballeira/17165264/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/virgen-roja-paz-perez-encinas-eugenesia-homosexualidad-sexualidad-femenina-proyecto-hildegart-hildegart-rodriguez-carballeira/17165264/" alt=""/>
Ágora, un tiempo para pensar - Las paradojas de Epiménides y Popper - 25/07/26
25 jul 2026, 2:05 · 58 min
Comenzamos con una entrega de David Hernández de la Fuente en la que nos habla de cómo desde el pensamiento antiguo ya hay una serie de personajes que parecen vivir entre el mito y la historia de las ideas, a medio camino entre la filosofía y la historia de las religiones. En "Retorno a Mileto" el escritor y traductor explica cómo son realmente esos llamados hombres divinos, poetas ambulante o ancianos de la tribu. Hoy nos fijamos en la figura del gran Epiménides, un chamán tatuado amigo de legislador Solón a quien se atribuían poderes sobrenaturales tales como curar la peste, predecir guerras o hibernar durante cien años. Un personaje tan fascinante como enigmático del que explicamos su famosa paradoja.Otra filósofa interesante llega de la mano de Paz Pérez Encinas en "Un cuarto propio". Nos referimos a la abogada más joven de España concebida por su madre Aurora como un proyecto puramente eugenésico. Tenía que convertirse en la mujer más libre. Fue el "proyecto Hildegart". Revisaremos el pensamiento de esta niña prodigio asesinada por su propia madre cuando comenzó a pensar por sí misma. Hildegart Rodríguez Carballeira habló de la educación de los pueblos y analizó la sexualidad femenina. Eso sí, no entendía la homosexualidad y habló de eugenesia.Cerramos el ágora con la filosofía de Karl Popper y su cuestionada "paradoja de la tolerancia". Lo cuenta Vico en "Ágora 3.0". Explica nuestro experto en Ética que Popper vivió de cerca cómo los monstruos de la intolerancia devoraban Europa en 1945. Por ello, cuenta Vico basándose en el pensamiento de Popper que, "si toleramos al que quiere destruir nuestra convivencia, lo que estamos haciendo no es ser modernos... es ser profundamente idiotas". Establece Popper que lo primero es buscar un debate racional porque al intolerante, señala, se le debe combatir con argumentos. Pero tras la denuncia y el aislamiento social, hay que ser intolerante con el intolerante. Y aquí entraría la tutela imprescindible, sostiene, del Estado. A veces, según Popper, la concordia no va a ser suficiente.Lo de Popper puede sonar muy fuerte. Escúchatelo y a ver qué te sugiere. ¿Hay que cancelar al intolerante?<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/paradojas-epimenides-popper-25-07-26/17168374/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/paradojas-epimenides-popper-25-07-26/17168374/" alt=""/>
Diálogos internos - La obsesión por conocerse a uno mismo
18 jul 2026, 3:00 · 11 min
Siempre inspirados por el clásico más bondadoso y coherente, nuestro Sócrates, abordamos hoy con la psicóloga María Gómez el concepto del autoexamen, esa máxima que podía leerse en el Templo de Apolo en Delfos: "conócete a ti mismo". Bien, conócete, si, revisa tus creencias, también, pero pásarte el día autoexaminándote igual es un poco exagerado. Es justo lo que Gómez plantea hoy en "Diálogos internos". "Creo que estamos en un momento de exceso de introspección, y nunca pensé que diría esto en un programa de filosofía", confiesa nuestra colaboradora. Su idea enlaza con el pensamiento de un filósofo eslavo actual, Slavoj Žižek. Este pensador opina que esa obsesión por conocerte a ti mismo puede convertirse en una patología, un deseo obsesivo, una trampa. Y aquí aparece al autoanálisis como fin en si mismo: una tarea que no tiene fin.Gómez apunta al uso actual de la razón para evitar sentir. Señala que últimamente "se vende" que el autoconocimiento ocurre sentado a solas, reflexionando, pero todos tenemos sesgos, cuenta. "Necesitamos experiencias que saquen partes de nosotros que, de otra manera, permanecerían escondidas. No esperes a que todo esté bien para hacer las cosas, haz las cosas y entonces estarás bien. El autoconocimiento real viene de la experiencia y la acción", concluye la psicóloga social.Puede interesarte volver a escuchar esta sección de Vico sobre el <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/autoconocimiento-aristoteles-delfos-vico/16737844/">autoexamen </a>socrático (Pulsa sobre autoexamen)<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/slavoj-zizek-socrates-autoexamen-conocete-mismo-maria-gomez/17157882/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/slavoj-zizek-socrates-autoexamen-conocete-mismo-maria-gomez/17157882/" alt=""/>
Pensemos fuerte - Sartre, la maldición de la libertad
18 jul 2026, 3:00 · 15 min
Jean-Paul Sartre es uno de los pensadores franceses más influyentes. Le ubicamos en la Francia del siglo XX como seguidor de la corriente filosófica de su momento histórico: el existencialismo. Tal y como nos cuenta Enric F. Gel en "Pensemos fuerte" a Sartre le gustaba presumir de su ateísmo. Según su pensamiento, que Dios no exista es una bendición porque entonces el ser humano no tendría autor. Pero, al mismo tiempo, esa liberación deriva en una maldición, dado que estamos condenados a ser libres. Tenemos la responsabilidad radical, sostiene Sartre, de decidir y actuar, y eso genera angustia.La biografía de Sartre tiene puntos luminosos, sombríos y alguna curiosidad. Por ejemplo, rechazó el Nobel de Literatura en 1964 para preservar su independencia. Mantuvo con su compañera amorosa e intelectual Simone de Beauvoir una relación inquebrantable a lo largo de décadas, pero a pesar del feminismo de ella, a Sartre algunos biógrafos lo tildan de machista e incluso algunas fuentes sugieren relaciones un tanto oscuras con algunas de sus estudiantes. Durante la Segunda Guerra Mundial Sartre será capturado por los alemanes. Durante esa etapa traba amistad con varios frailes y acaba escribiendo una obra de teatro con tintes navideños y final feliz, algo de lo que nunca presumirá públicamente. Un capítulo de su vida bastante desconocido que Enric nos relata al detalle.<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/pensemos-fuerte-sartre-maldicion-libertad/17157919/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/pensemos-fuerte-sartre-maldicion-libertad/17157919/" alt=""/>
Un cuarto propio - Simone de Beauvoir: "No se nace mujer, se llega a serlo"
18 jul 2026, 3:00 · 19 min
Es una de las ocho autoras que ya se estudian en Bachillerato. Hija de familia aristocrática, estudió Filosofía en la Universidad de la Sorbona en París, donde conoció a Jean-Paul Sartre, su gran amor. Simone de Beauvoir trabajó como profesora de filosofía en varios institutos hasta que pudo vivir de su obra literaria y filosófica. Su pensamiento se ubica en la corriente existencialista. Esta autora señalará que el ser humano se define a través de su existencia, es la libertad -dice- la que nos caracteriza y no puede quedar en el vacío. Es una libertad "para", asociada al compromiso que ella misma pondrá en práctica en diferentes causas sociales.En su sección "Un cuarto propio" Paz Pérez Encinas se refiere a "El segundo sexo" como una obra icónica para el feminismo del siglo XX. En ella, Simone de Beauvoir señalará que la biología no es el destino, y que mujer no se nace, se llega a serlo. Denuncia que la mujer vive en "la otredad", somos -constata - las que vivimos en el mundo de la inmanencia. Observa Simone de Beauvoir, cuenta nuestra colaboradora, la difícil situación de la mujer, que no ha logrado en la historia la conciencia de mujer y la unidad correspondiente. "Hemos estado presentes, pero ausentes, porque la historia la han escrito los hombres". Incluímos una de sus muchas conversaciones con gran compañero de vida, el existencialista, como ella, Sartre.Puede interesarte revisar el pensamiento de Beauvoir sobre la <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/vejez-simone-beauvoir-edadismo-sexismo/16956539/">vejez </a>( pulsa sobre vejez )<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/jean-paul-sartre-existencialismo-segundo-sexo-biologia-no-destino-paz-perez-encinas/17157896/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/jean-paul-sartre-existencialismo-segundo-sexo-biologia-no-destino-paz-perez-encinas/17157896/" alt=""/>
Ágora - Existencialismo y autoexamen - 18/07/2026
18 jul 2026, 2:05 · 57 min
Abrimos el ágora junto a María Gómez, quien hoy viene dispuesta a darle una vuelta al concepto de autoexamen socrático. En "Diálogos internos" Gómez nos trae el pensamiento del filósofo eslavo Slavoj Žižek, un pensador para el que la obsesión por conocerte a ti mismo puede convertirse en una patología derivando en un deseo obsesivo convertido en trampa. ¿Se nos habría ido de las manos el autoexamen propuesto por el clásico del que estamos enamorados? Gómez nos llevará a las redes apuntando incluso al negocio del crecimiento personal. "El autoconocimiento real -sostiene nuestra colaboradora- viene de la experiencia y la acción" Y aquí quería yo verte: en la acción. Si hay una corriente que basa toda su construcción filosófica en la acción es el existencialismo. Hoy os traemos a dos de sus mayores representantes, una pareja sentimental e intelectual que dio mucho que hablar en su día y que ha marcado la historia de la filosofía contemporánea. Herederos del pensamiento de Kierkegaard, Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir fueron tan polémicos como admirados. Para Beauvoir, proveniente de una familia aristocrática, tu esencia es tu existencia. Dice esta filósofa que la necesidad de realizarnos desde la libertad no puede quedar en el vacío. Asocia así la libertad al compromiso dado que somos seres sociales. Lo explica Paz Pérez Encinas en "Un cuarto propio", sección en la que hoy explicará una de las obras más significativas de esta pensadora existencialista, "El segundo sexo", en la que dejará huella con su máxima "la biología no es el destino". Enric F. Gel aborda la figura de Sartre, el existencialista ateo que, según contaba, sentía a Dios como una presencia incómoda que lo observaba continuamente “desde arriba". Propone por tanto la liberación de Dios y lo entiende como una bendición dado que, si Dios no existe, el ser humano no tiene autor. Pero, al mismo tiempo, será una maldición, la maldición de la libertad. Para Sartre, según relata Gel en "Pensemos fuerte", estamos condenados a ser libres, puesto que con la libertad viene la responsabilidad y -por tanto- la angustia. Nuestro colaborador nos desvela cuál fue realmente su primera obra de teatro escrita durante su cautiverio en la guerra, un conmovedor relato navideño que te sorprenderá. <div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/existencialismo-autoexamen-18-07-2026/17160778/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/existencialismo-autoexamen-18-07-2026/17160778/" alt=""/>
Pensemos fuerte - Para Aristóteles, el fin último de la vida es la felicidad
11 jul 2026, 3:00 · 15 min
Nuestro concepto actual de felicidad no es exactamente igual a la idea clásica. Para nosotros, la felicidad equivale al bienestar, a estar contento, a sentirnos bien. Pero Aristóteles hablaba de otra cosa que resumía en una palabra griega que suena mucho en Ágora, la eudaimonía. ¿Cómo podemos traducir o interpretar este término? Enric F. Gel lo explica en "Pensemos fuerte" y nos dice que para Aristóteles una vida feliz es aquella en la que uno practica acciones nobles y desarrolla la virtud. Esto sería para él la vida plena, la realización o florecimiento humano.Todo esto lo explica el clásico en su obra más fácil de leer y entender, "Ética a Nicómaco", en la que nos habla de esa vida en la que uno realiza potencialidades inherentes a la propia naturaleza humana de la mejor forma posible. Alcanzar esa eudaimonía sería por tanto una actividad del alma conforme a la excelencia.<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/etica-nicomaco-aristoteles-eudaimonia-florecimiento-humano-enric-gel/17150698/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/etica-nicomaco-aristoteles-eudaimonia-florecimiento-humano-enric-gel/17150698/" alt=""/>
Ágora 3.0 - Ética a Nicómaco: la felicidad es imposible sin el otro
11 jul 2026, 3:00 · 9 min
Hoy en día, cuenta Vico en su sección "Ágora 3.0", nos bombardean con discursos hiperindividualistas del tipo "sé tú mismo", "busca tu propia felicidad", "gestiona tus emociones en tu habitación". Hemos convertido el crecimiento personal en un monólogo, asegura. Pero hace más de 2.300 años, explica nuestro colaborador, Aristóteles le escribió a su hijo un tratado que destroza por completo esta fantasía narcisista. Hablamos de su conocidísima obra "Ética a Nicómaco".Para el estagirita, la felicidad es imposible sin el otro, porque la virtud no es un pensamiento íntimo: es una práctica que se despliega en la plaza pública, en la polis. Cuenta Vico, siguiendo las bases aristotélicas en esta obra, que la virtud moral (ethos) se adquiere a través de la repetición de actos y la costumbre, y ese aprendizaje es inherentemente comunitario. <div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/etica-nicomaco-aristoteles-felicidad-como-virtud-publica-vico-individualismo-social/17150704/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/etica-nicomaco-aristoteles-felicidad-como-virtud-publica-vico-individualismo-social/17150704/" alt=""/>
Sképsis, atrévete a dudar - ¿Cómo vivir con los 24 ciclos de la naturaleza?
11 jul 2026, 3:00 · 24 min
Desde siempre, generaciones enteras han mirado al cielo no sólo para predecir cosechas, sino para comprender la vida. La cultura china ha sabido honrar los ritmos de la naturaleza, respetar el cielo y la tierra, fluir con los ritmos del cosmos, entender que la vida es una continua repetición y al mismo tiempo un constante cambio. Un cambio que no cesa. Un fluir continuo. Hoy os proponemos un método para organizar vuestro tiempo con otra mirada. La mirada de la naturaleza que en la cultura china produce verdadera devoción. ¿Habéis oído hablar de los 24 ciclos solares?Hoy nuestro colaborador, filósofo y guionista Daniel Tubau viene acompañado de Ana Aranda Vasserot, coautora de "Los días escritos en el cielo. Vivir con los 24 ciclos de la naturaleza" (Ed. Rosamerón), un libro cargado de literatura clásica, sabiduría popular, leyendas ancentrales, reflexiones sobre el paso del tiempo, la identidad, el amor y el mundo natural. Un método práctico para recorrer y organizar el tiempo con otra mirada y que oscila entre la tradición y la actualidad.Con Tubau y Aranda aprendemos que esos ciclos combinan la repetición y el cambio, os desvelamos lo que pasó cuando Mulian rescató a su madre de los infiernos y conocemos la poesía tradicional china, entre otros detalles sutiles y deliciosos que te harán imaginarte en un rincón perdido de la China ancestral.<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/ciclos-solares-chinos-daniel-tubau-ana-aranda-vaserot-dias-escritos-cielo-cultura-filosofia-china-naturaleza/17150717/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/ciclos-solares-chinos-daniel-tubau-ana-aranda-vaserot-dias-escritos-cielo-cultura-filosofia-china-naturaleza/17150717/" alt=""/>
Ágora, un tiempo para pensar - ¿Qué decía Aristóteles de la felicidad? - 11/07/26
11 jul 2026, 2:05 · 56 min
Hablamos de la idea de felicidad a través de los ojos de un gran clásico, Aristóteles, y una de sus obras más estudiadas y trascendentales, "Ética a Nicómaco", en la que nos va a decir que la felicidad es el bien último de la vida humana, algo que debemos buscar simplemente por sí mismo y no con vistas a otra cosa, o tendríamos un regreso al infinito. Por tanto, conocer este fin último es de suma importancia porque toda nuestra vida se orienta a él. Te explicamos con Enric F. Gel en "Pensemos fuerte" su concepto de eudaimonía o florecimiento humano y te contamos cómo lograrlo.Vico continúa analizando esta gran obra de la filosofía. En "Ágora 3.0" el pensador sevillano explica cómo esa eudaimonía no es un estado de ánimo subjetivo ni una emoción pasajera; es una actividad del alma conforme a la virtud a lo largo de una vida entera. Y esa actividad requiere, obligatoriamente, un tejido social y una comunicación compartida. Es esa parte del hombre como animal político: comunicarse políticamente, dialogar en el espacio público, señala Vico, es lo que nos hace plenamente humanos. Antes de esta gran dosis de felicidad clásica, nos acercamos a la cultura y filosofía chinas de la mano de Daniel Tubau y Ana Aranda, coautores de "Los días escritos en el cielo. Vivir con los 24 ciclos de la naturaleza"(Ed. Rosamerón), una obra que explica los 24 ciclos solares chinos. En una charla llena de pequeños detalles, de poesía, amor por la naturaleza y muchas leyendas aludiremos también a la repetición y al cambio, a lo permanente y lo impermanente.<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/decia-aristoteles-felicidad-11-07-26/17152152/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/decia-aristoteles-felicidad-11-07-26/17152152/" alt=""/>
Pensemos fuerte - Leibniz, el abogado defensor de Dios
4 jul 2026, 3:00 · 10 min
Según el debate que mantuvieron en 1948 el filósofo Bertrand Russell y el sacerdote Frederick Copleston retransmitido por la BBC ambos llegaron a la siguiente idea de consenso: Dios es o sería un ser personal supremo creador del mundo y distinto del mundo. En función de lo que creas, serás teísta, ateo o agnóstico. ¿Cómo demostramos que nuestra posición es la correcta? Según explica Enric, la carga de prueba deben sostenerla teístas y ateos; los agnósticos se libran porque no están seguros de nada. Hoy nos centramos en la argumentación del filósofo alemán Leibniz, quien defenderá la existencia de Dios a través de su llamada "teodicea", una defensa o justificación de Dios. En su teología intenta dar respuesta a esta cuestión: si Dios existe, ¿por qué permite el mal?. La única solución que Leibniz encuentra, según explica Enric F. Gel en su sección "Pensemos fuerte" es la siguiente: “Dios escoge lo mejor”. Es decir, éste ha de ser el mejor de los mundos posibles, la combinación más perfecta de seres, y es por eso que Dios lo actualiza.¿Por qué existe el mal si Dios es bueno? Según Leibniz, porque forma parte del mejor de los mundos posibles, aunque quizás no podamos comprenderlo plenamente. Esta tesis de que vivimos en el mejor de los mundos posibles le valió a Leibniz muchas burlas y críticas, especialmente por parte de Voltaire, que lo caricaturizó en su novela "Cándido".<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/teodicea-leibniz-existe-dios-enric-gel-voltaire/17141384/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/teodicea-leibniz-existe-dios-enric-gel-voltaire/17141384/" alt=""/>
Ágora 3.0 - ¿Por qué Aristóteles le dijo a su hijo :"No te fíes de quien no tiene amigos"?
4 jul 2026, 3:00 · 9 min
"La ética a Nicómaco" de Aristóteles es una de las grandes obras de la filosofía clásica. Un texto muy inspirador para nuestro colaborador sevillano, Vico, quien en su sección "Ágora 3.0" suele citarlo a menudo. Para los clásicos, explica Vico, el amigo no era alguien con quien simplemente pasar el rato; era un imperativo ético. Solo los animales o los dioses pueden vivir en soledad, asegura. Nosotros, si estamos solos, nos deshumanizamos. Repasamos con el pensador sevillano los tres niveles de amistad que establece Aristóteles: la amistad por diversión, interés o por virtud, el nivel "premium". "El amigo es nuestro espejo moral, es la que única forma que tenemos de conocernos a nosotros mismos", concluye nuestro colaborador. En este sentido, las buenas amistades serían el pegamento que elimina la incertidumbre de la polis. Eso si, la amistad requiere de un cierto esfuerzo que no todos están dispuestos a cumplir dado que existen sucedáneos digitales facilones, los "amigos" de las redes sociales.Y tú, ¿piensas que la amistad es un superpoder?<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/aristoteles-etica-nicomaco-amistad-vico/17141374/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/aristoteles-etica-nicomaco-amistad-vico/17141374/" alt=""/>
Retorno a Mileto - Visitamos a Epicuro y sus discípulos en el jardín de la felicidad
4 jul 2026, 3:00 · 29 min
Epicuro es un filósofo clásico tan importante como silenciado. Coetáneo en el tiempo con estoicos y cínicos, criticado por ambas corrientes y ninguneado por la Historia, es un pensador que encarna los valores modernos del Renacimiento. Este filósofo rupturista con muchos valores de la época fundó en Atenas el llamado "Jardín", la escuela donde enseñaba en privado su forma de entender el mundo. Su filosofía se concibe como una medicina para el alma que pretende liberarnos del miedo a los dioses que castigan y a la muerte para que nos sintamos libres.El escritor, crítico, traductor, catedrático de Filología griega en la Universidad Complutense de Madrid y colaborador de "Ágora", David Hernández de la Fuente, ha publicado recientemente "El jardín de la felicidad" (Ed. Ariel), un ensayo que desgrana la filosofía de este pensador y que reúne por primera vez todos los textos atribuídos al propio Epicuro y a sus discípulos entre los que hay correspondencia e incluso su propio testamento.De talante humano y filantrópico, Epicuro habla de una felicidad producida por la ausencia de dolor físico y cualquier perturbación mental. Una tranquilidad del ánimo lograda mediante la satisfacción de los placeres que se consideran naturales y necesarios, como la comida o la bebida, aunque el placer superior para los epicúreos era alcanzar el conocimiento. De todo esto se hablaba en su jardín, su escuela, un templo de camaradería, apoyo mutuo y buena vida que permitió el acceso a mujeres y esclavos. Sin Epicuro, asegura De la Fuente, no habría sido posible nuestro mundo actual. <div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/epicuro-ataraxia-placeres-epicureismo-david-hernandez-fuente/17141392/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/epicuro-ataraxia-placeres-epicureismo-david-hernandez-fuente/17141392/" alt=""/>
Ágora - Serenidad, amistad y pocos miedos: el ideal epicúreo - 04/07/26
4 jul 2026, 2:00 · 1h 0m
Epicuro es puro Renacimiento. Su fama, buena y mala, es por su consideración del placer como fin último de la existencia humana. Una búsqueda del placer regida por la sensatez y moderación, alejada del hedonismo superficial de Aristipo. Según nos cuenta David Hernández de la Fuente, autor de "El jardín de la felicidad" (Ed. Ariel), los escritos de este pensador fueron concebidos como un manual de urgencia ante el caos cotidiano. Para Epicuro, explica De la Fuente, usar el pensamiento era la medicina para sobrevivir en un mundo caótico y alienado. Sin Epicuro no habría sido posible nuestro mundo actual. Hablamos de su credo laico, su ética sin dioses, sus ideas de fraternidad universal, su propuesta para liberarnos de los miedos y su comunidad de amigos filósofos en su jardín. Para Epicuro, la amistad era la base de una vida plena en comunidad. Una idea que encontramos en la "Ética a Nicómaco" de Aristóteles que hoy desgrana Vico. Decía Aristóteles a su hijo Nicómaco: "No te fíes de un hombre que no tiene amigos, pues un hombre que no tiene amigos es imposible que sea feliz". ¿Es la amistad un superpoder humano que tal vez se esté devaluando? Tendrás que escuchar a nuestro pensador sevillano en su "Ágora 3.0" para descubrirlo. Al final del programa, volvemos a hablar sobre la existencia de Dios con Enric F. Gel quien esta vez plantea lo siguiente: si Dios existe, ¿por qué permite el mal? Para responder, Leibniz acuñó un término nuevo, “teodicea”, que literalmente significa “defensa o justificación de Dios”. La teodicea sería entonces, según cuenta Gel en "Pensemos fuerte" esa parte de la teología natural que se ocupa de “defender” a Dios, de encontrarle una justificación al hecho de que permita el mal en el mundo. Para Leibniz, antes de existir, las cosas ya están en el entendimiento divino como posibles, esperando que les sobrevenga o se les sobreañada la existencia. Y quien se la da es Dios. Veremos cómo las ideas de este pensador alemán fueron ridiculizadas por su coetáneo Voltaire.<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/serenidad-amistad-pocos-miedos-ideal-epicureo-04-07-26/17142432/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/serenidad-amistad-pocos-miedos-ideal-epicureo-04-07-26/17142432/" alt=""/>
Pensemos fuerte - El día oscuro en que Aristóteles habló de hombres de naturaleza esclava
27 jun 2026, 3:00 · 15 min
Tal vez sea el filósofo más citado en "Ágora, un tiempo para pensar". Respetamos su legado y nos inspiramos en su pensamiento, pero estamos en condiciones de afirmar que Aristóteles tuvo varios aspectos oscuros. Uno, su misoginia; otro, su defensa de la esclavitud argumentando que existían hombres de naturaleza esclava. Con todo el dolor de su corazón, Enric F. Gel habla en nombre de la verdad y explica en "Pensemos fuerte" que esta posición aristótelica fue la base o el patrón sobre el que se asentó el racismo en la Historia. Teniendo en cuenta que la esclavitud era algo normal en la Antigüedad, tendremos que ir a la Edad Media para detectar los primeros filósofos que cuestionen este planteamiento. Hablamos de Gregorio de Nisa y, posteriormente, de la Escuela de Salamanca, con Francisco de Vitoria al frente, quien influyó en un cambio de legislación hacia la población indígena que recogió el gobernante Carlos I. En este repaso están además Diego de Covarrubias, Bartolomé de las Casas, Kant o Hegel. ¿Qué filósofo planteará los primeros argumentos abolicionistas?<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/aristoteles-enric-gel-gregorio-nisa-francisco-vitoria-bartolome-casas-kant-hegel/17129987/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/aristoteles-enric-gel-gregorio-nisa-francisco-vitoria-bartolome-casas-kant-hegel/17129987/" alt=""/>
Ágora 3.0 - Políticos del vacío y la mentira, los sofistas modernos
27 jun 2026, 3:00 · 15 min
¿Tenemos los políticos que merecemos? Compleja cuestión. Vico prepara su hacha de Conan y viene dispuesto a aclararnos qué era exactamente hacer política en la Antigüedad y por qué podríamos decir que los políticos de hoy están instalados en el vacío, la mentira y la impostura. En su "Ágora 3.0" nuestro experto en Ética explica el concepto del "Zoon Politikon" de Aristóteles y analiza cómo la política era en aquellos tiempos sentarse en el espacio público para usar la razón y alcanzar acuerdos que permitieran la convivencia.¿Qué tenemos hoy?, pregunta Vico. Algo que no nos sorprende: el zasca viral, la impostura como forma de degradación política, la mentira como herramienta y políticos que, técnicamente, y aplicando el concepto griego, se perfilan, dice Vico, como unos auténticos "idiotas" al pensar más en sus bienes privados que en la cosa pública, el bien común. "El político actual -concluye el filósofo sevillano- es un profesional del vacío".<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/zoon-politikon-politica-aristoteles-vico-sociedad-del-espectaculo/17129973/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/zoon-politikon-politica-aristoteles-vico-sociedad-del-espectaculo/17129973/" alt=""/>
Diálogos internos - Redes sociales, el comercio con la intimidad
27 jun 2026, 3:00 · 13 min
Las redes sociales han cambiado nuestra percepción de la intimidad. Así comienza hoy su sección María Gómez, hablando de los nuevos famosos: los creadores de contenido o influencers. Asegura Gómez en "Diálogos internos" que estos youtubers nos han habituado a dinámicas similiares a las de los "reality shows". Para nosotros, supone un cambio porque ya no distinguimos entre vida pública, privada e íntima porque las redes sociales, dice Gómez, mezclan todo y ya no sabes qué es auténtico y qué es interpretación.Citando al filósofo Guy Debord, la psicóloga habla de una nueva intimidad, la performativa, de forma que la intimidad auténtica pierde peso simbólico y emocional."Los creadores digitales han adoptado dinámicas que antes eran un “espectáculo” excepcional. Y nos hemos habituado a este espectáculo. Se usa la intimidad como mercancía, como una marca", concluye Gómez. Recordamos realities como "Operación Triunfo" o "Gran hermano" y explicamos por qué, a juicio de nuestra colaboradora, la sociedad del espectáculo se perfila como el mal de nuestro tiempo, pervirtiendo la espontaneidad de nuestras relaciones humanas y adulterando todo el conocimiento del mundo, dado que ya no hay realidad sino representaciones de esa realidad.<div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/guy-debord-nueva-intimidad-vida-publica-vida-intima-maria-gomez/17130004/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/guy-debord-nueva-intimidad-vida-publica-vida-intima-maria-gomez/17130004/" alt=""/>
Ágora - La impostura total: del foro al escaparate del espectáculo - 27/06/26
27 jun 2026, 2:05 · 59 min
¿En qué momento los representantes públicos decidieron que su principal función no era legislar, negociar o gestionar, sino publicar un post en X (antes Twitter)? ¿Qué era, en realidad, "hacer política" en la Antigüedad? Para los clásicos, la política no era un oficio; era la condición misma del ser humano. Vico viene dispuesto a hacer una comparativa entre la política auténtica y la actual, la de la impostura. En su sección "Ágora 3.0" cuenta que hemos pasado del foro al escaparate, habla del postureo permanente, de la mentira como herramienta y de políticos convertidos en sofistas del vacío.Y, siguiendo con el planteamiento del filósofo francés Guy Debord cuando describía la sociedad del espectáculo, María Gómez abre el programa hablándonos de una intimidad performativa en redes que te lleva como espectador a no distinguir la frontera entre algo auténtico o algo interpretado. Gómez, en su sección "Diálogos internos" explica el concepto "colapso de contexto" y analiza cómo los creadores de contenido ya son hoy un pequeño reality show. Cierra el programa de hoy Enric F. Gel. Y lo hace siendo honesto con la filosofía: Aristóteles se equivocó al considerar la esclavitud como un estado natural del ser humano. En "Pensemos fuerte" el filósofo catalán desgrana cómo el concepto de esclavitud ha ido variando a lo largo de la historia y se ha ido construyendo en función de los hechos históricos. Comprobamos qué dijeron de los esclavos en la Edad Media y en los siglos posteriores. <div> <a href="https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/impostura-total-del-foro-escaparate-del-espectaculo-27-06-26/17132523/">Escuchar audio</a></div><img src="http://secure-uk.imrworldwide.com/cgi-bin/m?ci=es-rssrtve&cg=F-N-B-TERNE-TERPROGR-TERCULTUR-SHOAGOCUL&si=https://www.rtve.es/play/audios/agora-un-tiempo-para-pensar/impostura-total-del-foro-escaparate-del-espectaculo-27-06-26/17132523/" alt=""/>